Comunicado conjunto del CNI y el CCRI-CG del EZLN sobre el ataque de fuerzas federales contra la comunidad indígena de Santa María Ostula.

A la Comunidad Indígena Nahua de Santa María Ostula, Aquila, Michoacán:

A la Sexta nacional e Internacional:

A los pueblos de México y del Mundo:

21 de julio del 2015.

Ante los violentos acontecimientos perpetrados el pasado 19 de julio de 2015 en contra de la comunidad indígena de Santa María Ostula por un numeroso comando conformado por miembros de la Policía Federal Preventiva, la Secretaría de la Defensa Nacional y la Secretaría de Marina, hechos en los que fue detenido el comandante de la policía comunitaria de Ostula, Cemeí Verdía Zepeda, y en los que los soldados federales asesinaron POR UN IMPACTO DE BALA EN LA CARA AL NIÑO EDILBERTO REYES GARCÍA DE DOCE AÑOS e hirieron a la niña Yeimi Nataly Pineda Reyes, de 6 años, a Edith Balbino Vera, a Delfino Antonio Alejo Ramos de 17 años, a Horacio Valladares Manuel de 32 años, a José Nicodemos Macías Zambrano, de 21 años, y a Melesio Cristino Dirzio, de 60 años, …

DENUNCIAMOS

La criminal actuación de dichas corporaciones militares y policiacas y su complicidad con el crimen organizado, en este caso Los Caballeros Templarios, para escalar la guerra de conquista que desde hace años han desatado contra la comunidad indígena nahua de Santa María Ostula con el fin de ocupar sus territorios, favorecer los intereses mineros y turísticos trasnacionales y como castigo por haberse atrevido dicha comunidad a recuperar sus territorios de los que era despojada y a defenderse, haciendo valer su derecho a la vida, del crimen organizado que hoy sirve de brazo paramilitar al Estado Mexicano.

El motivo de estos criminales sucesos no es otro que avanzar dicha guerra de conquista capitalista en contra de Ostula y en contra de los pueblos originarios y comunidades indígenas y no indígenas de este país.

Asimismo EXIGIMOS:

LA LIBERTAD INMEDIATA E INCONDICIONAL DEL COMANDANTE CEMEÍ VERDÍA ZEPEDA Y EL RETIRO DE LOS CARGOS QUE EXISTEN EN SU CONTRA.
El CASTIGO DE LOS MANDOS Y DE LOS INTEGRANTES DE LAS CORPORACIONES MILITARES Y POLICIACAS QUE ASESINARON AL NIÑO EDILBERTO REYES GARCÍA, E HIRIERON Y GOLPEARON A DIVERSOS COMUNEROS DE OSTULA.
El respeto a las tierras de la comunidad de Santa María Ostula que pretenden ser despojadas por empresas mineras extranjeras como Ternium, con el apoyo del mal gobierno coludido con el crimen organizado.
La presentación con vida de los 6 comuneros desaparecidos y el castigo a los autores intelectuales y materiales del asesinato de 33 comuneros, todos pertenecientes la comunidad de Ostula a lo largo de los últimos cuatro años en su lucha por la defensa de sus libertades y de sus tierras.
El respeto y otorgamiento de garantías para el funcionamiento de la policía comunitaria de la comunidad indígena de Santa María Ostula.

Finalmente, hacemos un llamado a la comunidad internacional y a los hermanos y hermanas de la Sexta Nacional e Internacional a permanecer atentos a los acontecimientos que se presenten en lo futuro en el territorio de la Comunidad Indígena de Santa María Ostula, sumándose a la solidaridad con su lucha y sus exigencias.

Atentamente

Julio de 2015

Nunca más un México sin nosotros

Congreso Nacional Indígena.

Comité Clandestino Revolucionario Indígena- Comandancia General del EZLN.

“XOCHICUAUTLA NO ESTÁ SOLO” PRONUNCIAMIENTO DE 95 ORGANIZACIONES, 80 ACADÉMICOS 42 TRABAJADORES DE LA CULTURA Y MÚSICOS DE TODO EL PAÍS

Nosotras, nosotros, académicos, músicos, artistas, organizaciones, colectivos, movimientos de diversas partes del país, manifestamos nuestra profunda preocupación y rechazo contra la imposición de la autopista Toluca-Naucalpan y el decreto presidencial emitido el pasado 9 de julio por Enrique Peña Nieto, dando pie a la expropiación de 37.9386 hectáreas de tierras de “agostadero de uso común de la comunidad San Francisco Xochicuautla y su barrio La Concepción”, en el municipio de Lerma, Estado de México.

A todas luces, esta medida autoritaria busca garantizar la inversión multimillonaria para la construcción de la autopista Toluca-Naucalpan que actualmente realiza la Constructora Teya, una empresa subsidiaria del Grupo HIGA (la misma que ha participado en el escándalo de la Casa Blanca, la casa en Malinalco de Luis Videgaray, secretario Hacienda, el fallido tren México-Querétaro y el acueducto Monterrey VI).

Adicionalmente al decreto expropiatorio, el pasado 23 de junio arribó al territorio de Xochicuautla la maquinaria pesada acompañada de la fuerza policiaca para destruir cientos de metros de cultivos, casas, lugares sagrados y bosque, con el fin de continuar la construcción. A partir de esa ofensiva, la comunidad instaló un Campamento de la Paz y la Digna Resistencia, con el acompañamiento de defensores de derechos humanos y diversas organizaciones de la sociedad civil.

De modo que este decreto se impone y se suma a la larga lista de irregularidades para legalizar y consagrar el despojo. Pese a la oposición y una larga resistencia de 8 años de las comunidades indígenas de Xochicuautla agrupadas en el Frente de Pueblos en Defensa de la Madre Tierra, el gobierno desprecia la determinación de la gente y desconoce cada uno de los procedimientos jurídicos que han interpuesto los opositores a esta gran obra.

Por otra parte, en el decreto se plantea que la comunidad ha sido consultada, lo que no sólo no ha ocurrido, sino que además ha habido falta de información, imposición y utilización facciosa de la justicia, manipulación y la organización de una estrategia de intimidación, criminalización y represión sobre los habitantes de la región.  Con lo que claramente se ha violado el derecho a la consulta libre, previa, informada, adecuada y de buena fe, consagrado en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). Además de la violación flagrante del derecho del pueblo otomí a decidir sobre su territorio y sus modos de vida.

Estas acciones de despojo, múltiples y sostenidas, han sido posibles por un tipo de política que, desde el Estado, ha asegurado las condiciones materiales para la reproducción del capital, para el enriquecimiento acelerado de algunos y el empobrecimiento generalizado de muchos. Así se han establecido y consagrado marcos jurídicos que garantizan privilegios a los menos y regulaciones legales que sancionan la apropiación privada de lo público y el despojo sistemático de lo común. La violencia sistemática, a veces difusa y cada vez con más frecuencia brutal y aplastante ha sido la vía para someter y subordinar cualquier resistencia social.

La premura y cinismo con la que se está imponiendo este multimillonario proyecto corresponde con el interés de conectar el norponiente de la Zona Metropolitana de la Ciudad de México con el Aeropuerto de Toluca, administrado mayoritariamente por la otra gran beneficiaria del gobierno de Enrique Peña Nieto, la española OHL. Todo esto acompañado de la destrucción de tierras de cultivos y bosques, para el desarrollo industrial e inmobiliario para el emprendimiento de un club de golf y fraccionamientos residenciales, con los que se ampliará la opulenta zona de Santa Fe, al poniente de la Ciudad de México.

Diversas voces han argumentado y cuestionado la utilidad pública de este gran emprendimiento, en tanto, existen suficientes rutas que conectan el valle de México con el de Toluca y su aeropuerto. Más bien, este proyecto es el anuncio de futuros despojos para abrir nuevos espacios de negocios para Peña Nieto con el Grupo HIGA y OHL.

Con esta nueva ofensiva y esta autoritaria medida nos encontramos en un momento de emergencia, se está fijando un grave precedente no sólo para las comunidades de Xochicuautla, sino en general para todas las luchas que en México están enfrentando algún megaproyecto de despojo de los bienes comunes naturales.

En particular, este megaproyecto está poniendo en grave riesgo la destrucción del bosque otomí- mexica y su significado para la captura de carbono, para la conservación de la biodiversidad, su cultura como pueblo indígena y la captura de agua, la cual es enviada, en parte, para el abasto urbano de la ciudad de México.

Por todo lo anterior, exigimos al gobierno del Estado de México y al Gobierno Federal,  cancelen oficial y definitivamente el proyecto carretero Toluca-Naucalpan y deroguen el decreto expropiatorio en San Francisco Xochicuautla.

Condenamos la acción de las empresas constructoras, que favorecidas por la inversión gubernamental se convierten en las nuevas invasoras coloniales de los territorios indígenas.

Llamamos a la sociedad civil nacional e internacional a integrar la Plataforma de apoyo nacional e internacional a Xochicuautla y al Frente de Pueblos Indígenas en Defensa de la Madre Tierra, a conocer su digna resistencia y apoyar el Campamento que han instalado para detener la acción de la maquinaria que destruye el bosque, sus arroyos y a la propia comunidad, destrozada por el trazo carretero.

Hoy, a San Francisco Xochicuautla, les decimos: No están solos. Hermanos, hermanas del Consejo Supremo Indígena y del Frente de Pueblos Indígenas en defensa de la Madre Tierra. Su lucha es la nuestra, que cuida a la naturaleza, a los pueblos y a sus culturas. Que cuida el agua y los bienes que provee el bosque. Su lucha es la de todas y todos quienes vemos la catástrofe que está provocando la avaricia por la máxima ganancia, disfrazada con discursos de desarrollo. Su lucha es la lucha de todas y todos quienes en todo México y América Latina resisten a quienes extraen, despojan, contaminan, destruyen, privatizan. Su lucha hermanos y hermanas es la defensa de la vida contra los proyectos de muerte y esa lucha cada día se convierte en la prioridad de todas y todos. La suya es una lucha por la vida, y en ella, como en otros 200 lugares en todo el país, se defiende el territorio, los bosques, el agua, la tierra pero también la esperanza de detener esta larga noche del dinero y del poder. Hoy en San Francisco Xochicuautla, se defiende la vida y nosotras, nosotros, somos parte de esa lucha. La vida, siempre la vida, se abrirá paso frente al poder y el dinero. San Francisco Xochicuautla y su digna resistencia es la vida misma defendiéndose para construir un mundo nuevo.

ORGANIZACIONES:

Agrupación Un Salto de Vida, Jalisco; Albergue Tochan-Nuestra Casa; Alianza de la Costa Verde, Nayarit; Alianza Sierra Madre A.C; Alianza Única del Valle; Asamblea de Comuneros de San Lorenzo Acopilco (Estado de México); Asamblea Popular del Pueblo Juchiteco, Juchitán de Zaragoza, Oaxaca; Asamblea Social del Agua; Asamblea Veracruzana de Iniciativas y Defensa Ambiental (La Vida) Veracruz; Asociación de Filosofía y Liberación (México), Asociación de Usuarios del Agua de Saltillo, Coahuila; Asociación Promotora Nacional para el Desarrollo Rural y Urbano, A. C. Estado de México;?Brigada Callejera Elisa Martínez; Centro Antonio de Montesinos, A. C. (CAM); Centro de Capacitación Integral para Promotores Comunitarios,(CECIPROC, A.C. Oaxaca.); Centro Diocesano para los Derechos Humanos Fray Juan de Larios (Coahuila); Centro de Derechos Humanos Bety Cariño; Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria; Centro de Derechos Humano Fray Bartolomé de las Casas (Chiapas); Centro de Estudios y Reflexión, Sonora; Círculo Cultural Morelos, A.C ; Colectivo 26 de agosto de 1976 de San Pedro Atlapulco (Estado de México); Colectivo Ajusco Medio por Ayotzinapa; Colectivo Atecocolli; Colectivo Bordamos por la Paz, Jalisco; Colectivo de abogad@s; Colectivo Educación para la Paz y los Derechos Humanos AC; Colectivo Estudiantil Revolucionaria; Colectivo Hermanos Carrillo Puerto de Cholula; Colectivo Lak¨j¨- Hormiga; Colectivo por la Cultura y la Democracia de Cajeme, Sonora; Colectivo por la Educación, Democracia y Género, Sonora; ?Colectivo Otrxs; Colectivo Ratio; ?Colectivo Revuelta de las Semillas; ?Colectivo Y Sigue La Mata Dando; Comisariado de Bienes Comunales de San Pedro Atlapulco; Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos, A.C. (CMDPDH);? Comité 68 Pro libertades Democráticas; Comité Estudiantil Metropolitano; Comité de Solidaridad y Derechos Humanos Monseñor Romero; Comité Mexicano de Apoyo a la Revolución Peruana; Comunidad de Santiago Tlacotepec; Comunidad Shanka; Congreso Nacional Ciudadano Capitulo Azcapotzalco; Congreso Progresista; Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas; Consejo de Ejidos y Comunidades Opositores a la Presa La Parota, Guerrero; Consejo Democrático Magisterial Poblano; Consejo Indígena Popular de Oaxaca-Ricardo Flores Magón; Consejo Supremo Estatal de Kobanaros y pueblos Yoremes Mayos de Sinaloa; Coordinación? Ampliación San Pedro Xalpa Azcapotzalco; Coordinadora Nacional Plan de Ayala; Desarrollo, Democracia y Género, Sonora; Dignas y Unidas Venceremos; ECOMUNIDADES; Ejido San Sebastián Bachajón, Chiapas; Encuentro Ciudadano Lagunero, Torreón, Coahuila; Frente Acción Cultural Ayotzinapa; Frente Autónomo Audiovisual; Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, San Salvador Atenco; Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua Morelos, Puebla, Tlaxcala; Frente en Defensa del Xinantécatl; Iniciativa Feminista-Hijxs de su Maquilera Madre; Instituto Mexicano de Derechos Humanos y Democracia. A.C;  Instituto Mexicano Para el Desarrollo Comunitario, A.C. (IMDEC), Jalisco; jóvenes en resistencia alternativa; Liga Socialista Revolucionaria, Ciudad Juárez; Laboratorio de Teatro Campesino e Indígena; La Voladora Radio; Más de 131; Movimiento de los Trabajadores Socialistas; Movimiento de Transformación Social; Movimiento Mexicano de Afectados por las Presas y en Defensa de los Ríos; Movimiento Popular de Pueblos y Colonias del Sur, Distrito Federal; Oveja Negra Batallones Femeninos; Observatorio Ciudadano en Pro del Nevado de Toluca; Observatorio Eclesial; Organización Popular Francisco Villa de la Izquierda Independiente; Perspectivas Críticas; Pobladores y Alianza Internacional de Habitantes, Veracruz; Proceso de Articulación de la Sierra de Santa Martha, Veracruz; Radio Comunitaria Totopo 102.5 FM Juchitan de Zaragoza, Oaxaca; Radio Ñomndaa (Guerrero); Radio Zapote; Red Ecologista Autónoma de la Cuenca de México; Red en Defensa de la Ciudad de México; Red de Antropologías Populares del Sur, Toluca; Red de promotores de cultura de niños y jóvenes, Jalisco; Red Nacional de Organismos Civiles de Derechos Humanos “Todos los Derechos para Todas y Todos” RED-TDT; Red Nacional de Resistencia Civil; Secretaría Internacional Cristiano de Solidaridad con América Latina; Servicios Para una Educación Alternativa A.C (Educa) Oaxaca; Servicios y Asesoría para la Paz AC; SICSAL (Secretaria Internacional Cristiano de Solidaridad con América Latina); Sindicato Mexicano de Electricistas; Sindicato único de Trabajadores del Instituto de Educación Media Superior (SUTIEMS); Sindicato Único de Trabajadores de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México; SubVersiones AAC; Tejiendo Organización Revolucionaria; Tlachinollan Centro de Derecho Humanos de la Montaña, Guerrero;  Tribu Yaqui, Unión Popular José María Morelos y Pavón.

PROFESORES E INVESTIGADORES:

Alejandro Cerda (UAM Xochimilco), Alejandro Favela (UAM Iztapalapa), Alejandro Nadal (Economista), Aleyda Gaspar González (Universidad Autónoma de la Ciudad de México), Alfredo Paulo Maya (UNAM), Alma Piñeyro (UAM Xochimilco), Amarela Varela Huerta (Universidad Autónoma de la Ciudad de México), Ana Esther Ceceña (Investigadora del Instituto de Investigaciones Económicas, UNAM), Ana Lee Mraz Bartra (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM), Ana Rosen (Universidad Autónoma de la Ciudad de México), Ángela Ixkic Bastián Duarte (Universidad Autónoma del Estado de Morelos), Antonia Camarena (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM); Armando Bartra,?(UAM Xochimilco), Asa Cristina Laurell?(médica), Beatriz Stolowicz (UAM Xochimilco), BLANCA CORDERO (Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades, BUAP), Boris Marañón (Investigadora del Instituto de Investigaciones Económicas, UNAM), Carlos Perezmurphy Mejía (Universidad Autónoma de la Ciudad de México), Cecilia Iglesias (Universidad Autónoma de la Ciudad de México), Cesar W. Varela Romero (Universidad de Sonora), César Enrique Pineda Ramírez (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM), Claudia Elizabeth Cuellar Ochoa (Maestría en Derechos Humanos de San Luis Potosí), Concepción García Sánchez (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM), Consuelo Sánchez (Escuela Nacional de Antropología e Historia), David Barkin?(?Economista, UAM -Xochimilco), Delia Selene De Dios Vallejo (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM); Diana Fuentes (Facultad de Filosofía y Letras, UNAM), Diana Guillén (Instituto Mora), Eduardo Osiel Martell Hernández (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM), Efraín León (Geógrafo, Facultad de Filosofía y Letras UNAM), Elvira Concheiro (Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades, UNAM), Enrique Valencia (Universidad de Guadalajara), Esther Galicia Hernández (Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades, BUAP), Evelia Arteaga Conde (Universidad Autónoma de la Ciudad de México), Fabián Carvallo (UAM Cuajimalpa), Fernanda Paz (Centro Regional de Investigaciones Multidisciplinarias, UNAM), Fernando Matamoros (Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades, BUAP), Gabino Giovanni Velázquez Velázquez (Geógrafo, UNAM), Gilberto López y Rivas (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Gisela González (FLACSO), Guiomar Rovira (UAM Xochimilco), Héctor Camilo Sánchez Beltrán (Centro Universitario de Ciencias de la Salud de la Universidad de Guadalajara); Humberto Thombé Ortiz (Universidad Autónoma del Estado de México), Isabel Sanginés Franco (Universidad Autónoma de la Ciudad de México), Iván Pedraza Durán (Universidad Intercultural), Ivonne Vizcarra Bordi (Universidad Autónoma del Estado de México), Libertad Arredondo Amezcua (Estudiante de posgrado INECOL), Luz Emilia Aguilar Zinzer (Periodista y ambientalista), Jaime Antonio Preciado Coronado (Universidad de Guadalajara), Jesús Armando Haro (El Colegio de Sonora y Red Fronteriza de Salud y Ambiente), John Holloway (Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades, BUAP), Jorge Pelaez Padilla (Abogado, Universidad Autónoma de la Ciudad de México), Jorge Regalado (Universidad de Guadalajara), Laura Mota Díaz (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Autónoma del Estado de México); Layla Sánchez Kuri (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM); Lilia ZIzumbo Villarreal (Universidad Autónoma del Estado de México),?Lucia Linsalata (Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades, BUAP), Luciano Concheiro Bórquez (UAM Xochimilco), Luis Miguel Tamayo Esquer (Instituto Nacional De Investigaciones Forestales, Agrícolas y Pecuarias), Jorge Alonso (CIESAS Occidente), José Manuel del Val (Etnólogo), Manuel Ortiz Escámez?(Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM), Marcela Meneses (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM), Márgara Millán Moncayo (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM), Margarita Pulido Navarro (UAM Xochimilco); Massimo Modonesi (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM), Mina Alejandra Navarro (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM), Mina Lorena Navarro (Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades, BUAP), Mónica Gallegos (Universidad de Guadalajara), Natalia de Marinis (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM), Norma Laura Lara Flores (Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco), Octavio Campuzano Cardona (Universidad Autónoma de la Ciudad de México), Oliver Hernández Lara (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Autónoma del Estado de México), Oliva López Arellano (UAM-Xochimilco), Rafael Martínez Vega (Universidad Autónoma de la Ciudad de México), Raquel Padilla Ramos (Centro INAH Sonora), Rodolfo Gamiño Muñoz (Universidad Autónoma de Tlaxcala),  Rogelio Rueda Segura (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM), Rubén Arvizu (Director para Latinoamérica de Ocean Futures Society), Samuel Cielo Canales (Universidad Autónoma de la Ciudad de México), Samuel Salinas Álvarez (estudiante maestría de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México), Sandra Oceja (Universidad Autónoma de la Ciudad de México), Selene Aldana Santana (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM); Sergio Abraham Méndez Moissen (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM), Sergio Aguayo (El Colegio de México, columnista del periódico Reforma, defensor de los derechos humanos), Sergio Varela Hernández (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM), Silvia Ribeiro (ETC y articulista de la Jornada), Susan Linda Street Naused (CIESAS, Occidente), Verónica López Nájera (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM), Yolanda Castañeda Zavala?(Socióloga, UAM- Azcapotzalco) Ignacio García Madrid (Ciudadano), Jorge Santiago S. (Ciudadano), Loreto Coronado Moreno (Consejo Supremo Estatal de Kobanaros y pueblos Yoremes Mayos de Sinaloa), Osvaldo Landaverde (Ciudadano), Rosa Isela Mèndez Bahena (Ciudadana), Alberto Esquinca (University of Texas at El Paso); Eduardo Barrera Herrera (University of Texas at El Paso); Mirna Ajo (University of Texas at El Paso); Selfa Chew (University of Texas at El Paso).

ARTISTAS Y MÚSICOS:

Álvaro Romeo Cartagena (Comité 68 Pro libertades Democráticas), Ana Laura Ramírez (Biblioteca Independiente MaJuana), Ángel Estrada (Cineasta), Ángeles Aguilar Zinser (Revista Tiempo Libre), Cristina Barros (Defensora de los derechos ambientales, colaboradora de La Jornada), Gran OM (Artista grafico y Audiovisual),  Itzel González (Defensora de derechos humanos de las mujeres en Ciudad Juárez), Julieta Egurrola (Actriz), Lourdes Grobet (fotógrafa), Luisa Huertas (actriz, fundadora de CEU Voz, miembro de la Compañía Nacional de Teatro), Luis Rábago (actor, miembro de la Compañía Nacional de Teatro), Akil Ammar, Audry Funk (Mujeres Trabajando, Puebla), Balock (Hiphop Inteligente/Mechanical Systems/ Mexica Zulu), Bboy Agni (Twisted Flavors Crew), Bgirl Kepsa (Twisted Flavors Crew), Blacksay,? Dayra Fyah (MC-Mujeres Trabajando), Diego Real Stylo,? Dual (Dorian), Elemsiburrón,  Jezzy P (Mujeres Trabajando),? Justiniani, Karla Molkovich, Kaozz Raws (KDTS del Toke//Broken), Souls//MexicaZulú//BattleHolex Worldwide), King Siniestro (Veracruz), Indho (Gómez Palacio-Durango), Laryza (Hiphop Inteligente/Mujeres Trabajando/in lak’ ech), Lengualerta, Maldita Vecindad, Manik B,?Mexikan Sound System, Metzli (in lak’ ech), Miguel Rojas (Funky Maya), Milio Boogie,?Miicherry Sirena (Mujeres Trabajando), Other Side Crew, Panteón Rococó, Proyecto Protesta, Rabia Rivera (Sv Squad/Mujeres Trabajando, Torreón-Coahuila),?Rojo Córdova (Poeta), Serko Fu,?Shahmat,?Spia104, Van-T (Magisterio/Rap Serio Crew), Youalli G (TribuSURbanaS, Zihuatanejo-Guerrero), Ximbo (Magisterio/Rap Serio crew/Mujeres Trabajando), Zacek Escoria (Jalisco),? 7eeTr3s (Twisted Flavors Crew), Rocca (Colombia),

México DF, a 15 de julio de 2015.

Convocatoria al Encuentro de Medios Libres por Ayotzinapa

Convocatoria al Encuentro de Medios Libres por Ayotzinapa
MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA.
Normal Rural de Ayotzinapa, Tixtla, Guerrero, México, 23, 24 y 25 de Julio de 2015.

Considerando

La dignidad con que luchan, madres, padres y familiares, junto a los pueblos del mundo, por presentación con vida de los 43 normalistas de Ayotzinapa, desaparecidos por el Estado mexicano desde el 26 de septiembre de 2014 en la ciudad de Iguala, Guerrero, y por justicia para Julio César Mondragón Fontes, Daniel Solís Gallardo, Julio César Ramírez Nava, estudiantes asesinados todos de la Normal Rural “Raúl Isidro Burgos”.

Que al cumplirse 10 meses de este crimen contra la humanidad, el Estado mexicano insiste en imponer con violencia una “verdad histórica” construida sobre tortura, corrupción, impunidad y desprecio.

El nivel de complicidad de los Estados Europeos y Norteamericanos con el Estado Mexicano para seguir imponiendo el despojo, la explotación, la represión y el crecimiento económico por sobre el respeto pleno a los derechos humanos.

La necesidad de resistir al olvido y luchar con alegre rebeldía hasta lograr la presentación con vida de los 43 de Ayotzinapa, justicia para los caídos, reparación para los heridos y construir desde abajo garantías reales de no repetición, en Guerrero, México y cualquier otra parte del mundo.

Convocamos al,

Encuentro de Medios Libres por Ayotzinapa.
Memoria, Verdad y Justicia.
23, 24 y 25 de julio de 2015, Escuela Normal Rural “Raúl Isidro Burgos” de Ayotzinapa, Km 14 carretera a Tixtla de Guerrero, Guerrero, México.

BASES

A) Podrán participar: Medios libres, autónomos, independientes o como llamen; comunicadorxs populares, radios comunitarias, colectivos audiovisuales, colectiv@s grafiquer@s, periodistas independientes y población en general.

B) El encuentro contempla las siguientes actividades.

1.- Talleres de producción. Imparte o toma un taller relacionado con el trabajo de los medios libres, autónomos, independientes o como se llamen.
Para participar como tallerista es necesario inscribir el taller previamente a medioslibresporayotzinapa@riseup.net con los siguientes datos:
– Nombre del colectivo o tallerista
– Nombre del Taller
– Descripción breve y objetivos del taller (1 párrafo)
– Cupo del taller
– Necesidades básicas
– Día o dias del taller
Para participar en los talleres solo es necesario inscribirse previamente o los días del encuentro, se tomará en cuenta el cupo de cada taller. Puede consultar la lista de los talleres registrados en www.medioslibresporayotzinapa.noblogs.org.

2.- Acciones colectivas de coberturas temáticas. Participa activamente en las jornadas de producción sobre las luchas de los pueblos en Guerrero y el acompañamiento de los procesos por la autonomía, la verdad y la justicia, en particular sobre la resistencia de los normalistas de Ayotzinapa y sus familias.

3.- Asambleas de compartición y análisis. Participa en las asambleas de compartición donde analizaremos la situación actual de los medios libres y el rol que desempeñan en las luchas populares que se extienden por el país, para seguir tejiendo redes de trabajo colectivo y apoyo mutuo que permitan dinámicas horizontales de comunicación de la lucha de lxs de abajo.

Agenda

Día 1. 23 de julio
16:00 – 18:00 Registro
18:00 – 20:00 Asamblea de presentación y coordinación
20:00 – 21:00 Cena

Día 2. 24 de julio
08:00 – 09:00 Desayuno
09:00 – 10:00 Asamblea de compartición: La historia de lucha de la Normal Rural de Ayotzinapa.
10:00 – 14:00 Talleres / Jornadas de producción Sesión 1
14:00 – 16:00 Comida
16:00 – 18:00 Talleres / Jornadas de producción Sesión 2
18:00 – 20:00 Asamblea de compartición: Los medios libres, autónomos, independientes o como se llamen y su participación en el movimiento popular desde abajo.

Día 3. 25 de julio
08:00 – 09:00 Desayuno
09:00 – 10:00 Asamblea de compartición: El movimiento popular en Guerrero
10:00 – 14:00 Talleres / Jornadas de producción Sesión 3
14:00 – 16:00 Comida
16:00 – 18:00 Asamblea de compartición. Exposición de producciones y resultados de los talleres.
18:00 – 20:00 Asamblea de compartición. Propuestas de seguimiento y acuerdos.

Día 4. 26 de julio
08:00 Salida a la Ciudad de México para participar en la Acción Global por Ayotzinapa.

C) Trasporte, hospedaje y comida.
Los colectivos e individuos que quieran asistir al Encuentro serán responsables de resolver su transporte hasta la Normal Rural de Ayotzinapa.
Desde la Ciudad de México saldrán algunos autobuses gestionados de manera colectiva para la ida y vuelta al Encuentro, en caso de requerir un lugar en alguno de los camiones escribir previamente a medioslibresporayotzinapa@riseup.net
Sobre el hospedaje, la Normal Rural de Ayotzinapa cuenta con espacios cerrados para poder dormir, por lo que solo se necesita cobijas y bolsas de dormir, durante la Asamblea de presentación y coordinación se darán las indicaciones de los lugares para pernoctar.
Sobre la alimentación. La Normal Rural de Ayotzinapa cuenta con un comedor donde se dará desayuno, comida y cena a lxs participantes del Encuentro. Puedes donar un kilo de arroz o frijol para apoyar el abastecimiento de la normal. Favor de traer tu plato, taza y cuchara, mientras menos basura generemos, mejor.

INVITAN
Comite Estudiantil de la Normal Rural de Ayotzinapa Raúl Isidro Burgos, Familiares de los 43 normalistas desaparecidos, F.A.C.A. Frente Autonomo Cultural por Ayotzinapa, Tejemedios.

Organizaciones sociales monitorean jornada de movilización del 10 de junio de 2015

Organizaciones exigimos garantizar la integridad y seguridad de personas manifestantes
La movilización de este 10 de junio no debe ser reprimida ni limitada por autoridad alguna
Solicitamos medidas cautelares a la CNDH y CDHDF

México, Distrito Federal, 09 de junio de 2015

Las organizaciones de derechos humanos que signamos el presente comunicado, anunciamos el monitoreo y acompañamiento de las personas y organizaciones participantes en la movilización del 10 de junio próximo en la Ciudad de México, convocada en conmemoración de los 44 años de la masacre conocida como el “halconazo” o “Jueves de Corpus” de 1971. En dicha manifestación participarán estudiantes universitarios, de educación media superior, así como organizaciones y colectivos sociales.

En México se vive un contexto de violaciones a derechos humanos generalizadas y sistemáticas, intensificadas por el despojo de tierras y bienes comunes, promovida por un sistema neoliberal, operado y fortalecido entre otras cosas por las recientes reformas estructurales impulsadas por los partidos políticos. Recientemente se vivió una jornada electoral marcada por la intervención de la fuerza pública y el ejército mexicano en distintos estados de la República Mexicana, cuyo resultado es el de decenas de personas heridas, detenciones arbitrarias, uso excesivo y desproporcionado de la fuerza pública y la ejecución extrajudicial de Antonio Vivar, estudiante de la Universidad Pedagógica Nacional y del profesor de la Coordinadora Estatal de Trabajadores de Guerrero.

Aunado a lo anterior, a más de 8 meses de la desaparición de 43 estudiantes normalistas, tres ejecutados extrajudicialmente y más de una veintena heridos y torturados,  las investigaciones ministeriales y judiciales no arrojan resultados claros sobre su paradero, ni esclarecen los hechos. Con esto se evidencia la vigencia de un sistema político autoritario que propicia y genera impunidad ante crímenes de lesa humanidad como el ocurrido el 10 de junio de 1971, caso en el que los culpables no han sido castigados, no se ha reparado integralmente el daño a las víctimas, tampoco se han brindado garantías de no repetición  y mucho menos se ha garantizado el derecho a la verdad.

En ese sentido, el derecho a la manifestación pública y a la protesta social cobra relevancia ante la falta de respuesta oportuna y efectiva del Estado. Asimismo constituye uno de los derechos pilares de las sociedades democráticas que permite la auto tutela de otros derechos, así como la reconstrucción de la memoria y la verdad. Por lo cual, exhortamos a la Secretaría de Seguridad Pública del Distrito Federal a abstenerse de aplicar el Protocolo de Actuación Policial para el control de Multitudes, ya que además de legitimar el uso excesivo y desproporcionado de la fuerza pública, contempla disposiciones que contravienen el principio de presunción de inocencia, el derecho a la libertad y seguridad personales, e impone restricciones injustificadas al derecho a la manifestación pública.

Hacemos un atento llamado a los Organismos Públicos de Derechos Humanos (CNDH y CDHDF) para que emitan medidas precautorias en el ámbito de su competencia, tal como se lo ha solicitado un grupo amplio de organizaciones. Estas medidas deberán estar dirigidas a la Procuraduría General de Justicia capitalina, a la Procuraduría General de la República, a la Secretaría de Seguridad Pública del Distrito Federal y a la Policía Federal, con el propósito de que dichas autoridades garanticen el libre ejercicio de los derechos humanos de protesta, manifestación pública, de expresión, de asociación, además de respetar los derechos de movilidad, de libertad, seguridad e integridad personales de las personas asistentes a la movilización del 10 de junio, y de las y los habitantes de la Ciudad de México que circunden la ruta de la protesta.

Atentamente

Centro de Derechos Humanos “Fray Francisco de Vitoria OP”, A.C.

Comité Jurídico y de Derechos Humanos 132 (Cojudh)

Colectivo El Tribuno Popular

Elecciones 2015 Entre el ridículo y el desastre jóvenes en resistencia alternativa

I. El ridículo.
Reparten naranjas, sonrisas, promesas, mochilas, despensas o bonos para el cine. Junto a la clase política de siempre, que antier fungió como gobernador, ayer como diputado, mañana como posible delegado, desfilan desde actores caídos en desgracia hasta futbolistas y payasos (literalmente). Un interminable historia de escándalos, torpezas, grabaciones y declaraciones estúpidas de los candidatos divierten a algunos y enfurecen a los más. Venden y se venden. La mercadotecnia, vuelta loca, postula candidatos que parecen modelos de anuncios de pasta dental. Jingles y eslogans que se repiten hasta el hartazgo proclaman el supuesto programa de la clase política toda: empleos, bienestar, crecimiento, seguridad. Una y otra vez. Una y otra vez. Lugares comunes engañabobos. Pero, más allá de su envoltura hecha spot, el ridículo no son sus caras modificadas con fotoshop, ni sus prebendas, ni sus estupideces. La descomposición de la clase política se mide por su exacerbado autismo: mientras millones huyen del país migrando hacia el norte, la clase política habla de promesas de crecimiento; mientras el trabajo esclavo y la superexplotación gritan en  San Quintín, la clase política ofrece empleos; mientras elecocidio y la devastación del mundo natural no humano avanzan inexorablemente, ellos sonríen con las mágicas, repetitivas y desgastadas palabras del “desarrollo sustentable”; mientras los gobernadores dan la orden de disparar a los manifestantes, ellos hablan de ciudadanía; mientras allá afuera hay más de 100 mil muertos, la clase política ni se toma la molestia de hablar de ellos. Mientras la pobreza se extiende como gran incendio del desastre, ellos lucran con el hambre, comprando votos al mejor postor. Mientras la muerte y la dominación acuden diario a nuestra mesa, ellos… sonríen, listos para la fiesta de la democracia.

En el mundo paralelo de la clase política y de la academia-“opinólogos” dominantes, se hacen sumas, encuestas, pronósticos, contrapesos en las Cámaras, debates de candidatos. En el loco y paralelo mundo de la clase política y de sus “opinadores” hay “normalidad democrática”, en un contexto de cuerpos desollados o decapitados, de feminicidios y desapariciones, de trabajo esclavo y de represiones policiales. Se nos pide que salgamos a votar debido al ridículo y al cinismo que caracterizan a la clase política toda. Una petición que, en el contexto de la situación que vive el país,es igual de ridícula y cínica.
II. Inutilidad

Tres, al menos, son las formas de despliegue del capital sobre nuestro país. La primera es aquella que en la forma industria de maquila o corporación terciarizada busca la máxima ganancia, destruyendo los derechos y las organizaciones de los trabajadores, explotando, humillando, dominando. La segunda tiene que ver con el capital que necesita de la tierra y sus bienes naturales comunes para su crecimiento, extrayendo, cavando, deteriorando, contaminando, despojando. La tercera es la forma del capital radical del crimen organizado, que requiere plazas, puertos, rutas, distribuidores: territorio. En su lógica demente destinada a conseguir la máxima ganancia, la muerte es sólo una herramienta para la acumulación. Se vende por medio del terror. Es el libre mercado por definición. Cada una de estas formas del mercado sólo es posible gracias a la existencia de un entramado estatal que se vive como un infierno: formas del Estado extralegales, patrimoniales, arbitrarias, corruptas, represivas, autoritarias, clientelares, caciquiles, impunes y jerárquicas, que hacen funcionar al Estado mexicano todo, incluyendo desde sus instituciones gubernamentales hasta sus partidos, desde sus cuerpos policiales hasta las oficinas municipales, desde el ejército hasta los tribunales. ¿Qué tienen que decir los partidos políticos todos sobre esas formas de desastre y de muerte? Nada, salvo que son sus principales promotores. Se nos pide que salgamos a votar por ellos. Por quienes aprobaron, por quienes reprimieron, por quienes legitimaron, por quienes ordenaron esas calamidades o son cómplices de ellas. No se nos pide que elijamos gobernantes ni programas de gobierno sino, de manera paradójica, que reciclemos y legitimemos a quienes han impulsado estas formas de despojo, explotación, destrucción y dominio.

Estos cuatro ejes de la dominación son, a su vez, motivo de lucha para millones:

Para quienes defienden a quienes hacen trabajar las máquinas o germinar la tierra y resisten.
Para quienes la madre tierra no se vende, sino que la defienden del mercado y su depredación.
Para quienes buscan dignamente a sus hijos, hijas, familiares. Para quienes peregrinan por justicia.
Para quienes buscan que no gobierne más el poder del dinero.

¿Hay algún partido que represente una alianza, una posible ayuda, una posible salida a todas esas dignas luchas? Ningún partido las representa. Tampoco las “izquierdas institucionales”, que no sólo despreciaron o usaron a muchos de estos movimientos, sino que, además, decenas, cientos de veces, los enfrentaron, o se aliaron con sus opresores, o son ellas mismas sus verdugos.

Nuestra lucha es parte de esos movimientos de resistencia, junto a quienes luchan, se organizan y resisten. Nuestra lucha es junto a quienes con sus cuerpos y comunidades defienden ríos, bosques, tierra y pueblos. Nuestra lucha es junto a quien se organiza desde abajo para construir la guardia comunitaria y una justicia alterna. Nuestra lucha es junto a quien se organiza y grita por detener la explotación. Nuestra lucha es junto a quien construye autogobierno. Junto a quien construye un medio libre, digno, una comunicación desde abajo. Junto a quienes gritan por sus hijos y familiares desaparecidos. Junto a quienes trabajan todos los días por un nuevo mundo.

Ningún partido representa esas luchas, ningún partido nos representa. Todos los partidos son inútiles para luchar y organizarse, son inútiles para detener estas formas del mercado y del Estado. Sí, sus partidos son inútiles, inservibles para resolver las formas de la dominación, simplemente porque también son parte de ella.

III. Desastre.

¿Cuántos Abarca hay en la “izquierda institucional”? ¿Cuántos en el resto de los partidos? ¿Quién de ellos puede asegurar que no está aliado con el crimen organizado? Según algunos expertos hasta el 72% de los municipios del país está infiltrado por el narco y hasta el 65% de las campañas son parcial o totalmente financiadas por el crimen organizado. En esta elección, el desastre es que, después deAyotzinapa, nadie puede llamarse a engaño, ya que al salir a votar no se tendrá certeza de por qué cártel se emite el voto. Es un verdadero desastre que inutiliza, no a un partido u otro, no a un candidato u otro, sino al sistema de partidos y al Estado en su conjunto. La emergencia del narcoestado constituye el cierre definitivo de las opciones electorales.  Se nos pide que salgamos a votar, a legitimar a esa élite política. Nos dicen que es urgente votar por la oposición. Desde muchas partes se nos llama a los de abajo, se nos pide, incluso se nos exige que salgamos a votar. Que lo hagamos por el menos malo, castigando a los otros, haciendo del voto algo “útil”. Antes también lo dijeron y esa oposición legitimada por el voto terminó en Guerrero, en la ola de represión contra pueblos y movimientos. Antes también lo dijeron y se dio el poder al partido que nos llevó a esta guerra infinita. En Puebla, la oposición legitimada con el voto terminó en la ley bala. En Morelos terminó en prisión política para quien defiende la tierra y la naturaleza. En la ciudad de México terminó en redada contra quienes protestaban pacíficamente. Y en Iguala, ese llamado al voto por la oposición terminó en desastre, en uno de las peores tragedias de la historia de este país. Nos piden un acto de fe en la clase política o en la oposición, creer nuevamente en ella. Un acto utópico. Después de Ayotzinapa no hay argumento que valga para ese acto de fe. Nunca más.

IV. Otra elección.

Ridículo, inutilidad y desastre son las coordenadas de la clase política mexicana. El problema delantipriísmo histérico es que oculta que el problema no es un partido que se llama pri sino un régimen político que gobierna como priísta a través de todos los partidos. El villano favorito no es un gobernante ni su partido, sino un régimen autoritario, corrompido, clientelar, patrimonial que antes funcionaba en un solo partido y ahora lo hace en varios. Contra ese régimen y sus partidos luchamos.

Pero,mientras la clase política se desenvuelve entre el ridículo y el desastre, sus aspavientos y sus escándalos ocultan la estructura de la dominación política, la que hace posible ese desastre: la separación entre gobernantes y gobernados, entre lo político y lo económico. Esa separación es la base de la dominación política hoy: quien gobierna es una élite, una oligarquía competitiva, una oligarquía plebiscitaria. El gobierno de los pocos dice ser el gobierno del pueblo. Una y otra vez esa mentira es repetida por los medios, por la academia, por la clase política. Una y otra vez, con la sabida estrategia de que quizás una mentira, a fuerza de ser repetida, puede convertirse en verdad. Sin embargo,estamentira es sólo eso, aunque se muestre cegadora para muchos.

Ciega cuando creemos que lo político es el sistema de partidos. Se nos ciega cuando nos ajustamos al monopolio de lo político que se nos impone. Ciegos, creemos que al votar decidimos algo. Pero, en verdad, el resultado de la votación lo deciden las clientelas, la venta de votos, el dinero puesto en los medios, las alianzas innombrables, el lucro con la pobreza. Deciden los caciques y la corrupción. Deciden los aparatos y los spots. El resultado de esta elección no implica decidir sobre lo político, sino delegar las decisiones sobre nuestras vidas a una élite. Así, no decidimos sobre la justicia, ni sobre la pobreza, ni sobre el trabajo o la educación. Sólo decidimos quién va a decidir, siempre bajo el poder del mercado que, en realidad, es el único elector que importa. Quien decide, en suma, es el dinero.

El problema es que esa oligarquía, esa élite del poder, esa clase política, está fuera de control alguno por parte de los de abajo. El problema es que esa oligarquía juega su propio juego con sus propias reglas. El problema es que la política de esas élites nos obliga a orbitar alrededor de ellos. Dicen que esa oligarquía corrupta es democracia representativa. Sin embargo,el mando delegado sin comunidad política desde abajo, es sólo la ilusión ideológica de la representación.La cuestión es que esa oligarquía, igual que el mercado, se ha vuelto loca y expande su dominio. La cuestión no sólo tiene que ver con la corrupción o la honestidad, sino con si gobiernan las élites o los pueblos. La cuestión no pasa por elegir a una facción u otra de esas élites, sino por gobernarnos sin ellos. La cuestión no es jugar a su política, sino construir otras formas de lo político que desde abajo emerjan en todo el país, en todo el mundo: nuestras propias formas de comunidad política que,definitivamente,no son las formas políticas de las élites. Visto así, está claro que la disyuntiva no es votar o abstenerse, votar o anular. El verdadero dilema está en si luchamos contra esa élite o dejamos que ésta nos domine.

La verdadera abstención no es dejar de cruzar un papel cada tres años, sino dejar de organizarse y luchar de manera permanente. El poder de las élites se legitima el día de la elección, pero se ejerce de manera cotidiana si dejamos que el entramado estatal y del mercado nos oprima. No nos preocupa si votan o se abstienen, nos preocupa si se abstienen de luchar junto a los movimientos de oprimidos, excluidos y dominados, que es quizá la única alternativa, la única elección posible que tenemos. Al tomar partido, se puede apoyar o legitimar a las oligarquías que dicen gobernarnos, o bien luchar con los de abajo. La verdadera elección es estar del lado de esa oligarquía o del lado de los de abajo. Nosotras, nosotros, con los de abajo, ya hemos tomado nuestra decisión desde hace mucho tiempo.

jóvenes en resistencia alternativa
junio de 2015

Comunicado de organizaciones en relación a últimos acontecimientos en Ayotzinapa

México D.F a 5 de junio de 2015

A la opinión pública.

Las organizaciones abajo firmantes deseamos manifestar nuestra preocupación por el incremento de los desproporcionados operativos policiacos y militares que se han desplegado en el actual contexto electoral, en particular nos preocupa la forma como han implementado dichos operativos hacia los padres y las madres de los 43 estudiantes de la Normal de Ayotzinapa, víctimas de desaparición forzada. Son las condiciones de impunidad las que han generado la indignación y el descontento social que en los últimos 8 meses ha salido a las calles de decenas de ciudades de todo el mundo.

Los retenes de fuerzas federales y estatales para impedir el libre tránsito de las personas en el estado de Guerrero son ilegales, así como el registro exhaustivo que han realizado de los camiones y sus pasajeros son una muestra del ejercicio del poder que no respeta los derechos humanos de los ciudadanos. Estamos ante un escenario donde parece que las garantías individuales consagradas en la Constitución mexicana pasan a segundo plano.

Exigimos a las autoridades responsables se garantice la integridad de los padres y las madres de los estudiantes desaparecidos, esperamos que las autoridades estatales y federales abran canales de diálogo que atiendan puntualmente las demandas de los familiares de las víctimas de desaparición forzada, así como esperamos sean respetados los derechos humanos de las personas que se manifiestan en solidaridad con los compañeros de Ayotzinapa.

Atentamente.

Asesoría Integral y Litigios Estratégicos a Pueblos Originarios A.C. ASER-LITIGIO

Búsqueda de familiares María Herrera A.C.

Centro de Derechos Humanos “Fray Francisco de Vitoria OP”, A.C.

Centro de Derechos Indígenas Flor y Canto A. C

Centro Nacional de Comunicación Social (Cencos)

Colectivo Ajusco Medio

Comité Estudiantil Metropolitano

Coordinadora 1o de Diciembre

DECA, Equipo Pueblo, AC

Educando en los Derechos y la Solidaridad, EducaDyS AC

FIBGAR, Pro Derechos Humanos y Jurisdicción Universal

Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, Atenco

Humor y Paz

JASS -Asociadas por lo Justo

Luna del Sur A.C

Movimiento de Aspirantes Excluidos de la Educación Superior.

Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad

Red de Organismos Civiles “Todos los Derechos para Todas y Todos”, A.C.

Servicios y Asesoría para la Paz A.C

Sindicato de Telefonistas de la República Mexicana

SURCO Servicios Universitarios y Redes de Conocimientos en Oaxaca AC

Tequio Jurídico A.C.
Comunicación SERAPAZ
Patricio Sanz 449
Col. Del Valle
DF, México

Comunicado del Consejo Popular de Tixtla, Guerrero

A los Organismos de Derechos Humanos

A las Organizaciones Sociales y Colectivos

A los Medios de comunicación

Al pueblo en general

Pueblo Guerrerense y pueblo de México, denunciamos públicamente el hostigamiento que el gobierno federal y estatal ha realizado en contra de los padres de Ayotzinapa, de los jóvenes normalistas, de los maestros y de los ciudadanos movilizados por la exigencia de la presentación con vida de los 43 jóvenes desaparecidos forzadamente por el estado.

Acoso que se ha acentuado en las últimas semanas, filtrando a ministeriales vestidos de civiles para vigilar e intimidar a la gente movilizada contra los comicios, enviando convoy de militares y marinos para patrullar y amedrentar al pueblo. Éstas estrategias de intimidación, persecución y hostigamiento en contra de los ciudadanos movilizados se enfatiza después del pronunciamiento que realizan los padres de familia de los 43 desaparecidos, determinando que en Guerrero no habrá elecciones y específicamente en Tixtla, porque es el municipio en el que está fundada la Escuela Normal de Ayotzinapa.

La postura de las NO ELECCIONES es firme, porque los acontecimientos del 26 y 27 de septiembre del 2014 son un Crimen de Lesa Humanidad, porque la colusión del narcotráfico con el gobierno es evidente, la colaboración y complicidad entre la fuerza pública, sus patrullas y sus armas están probadas y reconocidas por las investigaciones; porque exigimos Juicio Político al ex gobernador de Guerrero, Ángel Aguirre Rivero, para el Alcalde de Iguala José Luis Abarca Velázquez y María de los Ángeles Pineda Villa y así evitar que eludan su responsabilidad en estos hechos. El pueblo digno no permitirá la instalación de casillas porque nos faltan 43 normalistas, porque no hay justicia para los caídos, porque tenemos presos políticos, porque no hay democracia, porque ningún partido político nos representa y, porque ha sido el Instituto Nacional Electoral a través de las elecciones, quien ha llevado al poder a candidatos políticos coludidos con el narcotráfico.

Por lo anterior, el pueblo de Tixtla ha mantenido tomado el H. Ayuntamiento, invalidando su organización y funcionamiento porque esta estructura impuesta por el sistema partidista solo ha traído miseria, despojo de nuestros bienes, endeudamiento del municipio, embargo del ayuntamiento y de la cuna de “Vicente Guerrero”, inseguridad, extorciones, secuestros, presos políticos y desapariciones forzadas. Con el pueblo organizado y con el hartazgo por el saqueo de nuestros bienes, nos pronunciamos a favor de procesos alternativos, donde el pueblo decida la forma de gobernarse, por el bien de nuestras comunidades y contra el atropello de los derechos humanos. Hacemos de su conocimiento que desde el mes de abril del presente año, se han instalado asambleas populares en pro de la construcción del Concejo Municipal Popular, como una forma de Autogobierno; realizado un constante brigadeo en las comunidades, barrios y colonias en contra de la farsa electoral, con la intención de la construcción de un gobierno legítimo del pueblo, sin la intervención del sistema electoral y partidista, sin la intromisión de ningún político, solo la voz de las mujeres y hombres trabajadores; en el que nuestros representantes sean elegidos en Asambleas Populares, máximo órgano de decisión en nuestras comunidades y barrios, a mano alzada y sin credencial de elector, evitando así, el derroche económico en campañas electorales que solo dejan al pueblo en la miseria. Sin duda alguna, estos espacios autónomos son una amenaza a los intereses particulares, partidistas y de gobierno, quienes a través de la represión, pretenden desaparecer los brotes de la organización de la población que camina hacia la autonomía.

En el camino de la autodeterminación, se desarrolló la 5ª Asamblea Popular de Tixtla, el día 30 de mayo del presente año, en las instalaciones que ocupa el Auditorio Municipal, teniendo la representación de los padres de familia de los 43 desaparecidos, del Comité Estudiantil de Ayotzinapa, FECSUM, FUNPEG, Magisterio de Tixtla, Comisión Ampliada de la CETEG, comerciantes, campesinos, transportistas, Policía Comunitaria, MPG de Chilpancingo, representantes de colonias, universitarios, Frente de Artistas por Ayotzinapa, Frente Oriente y ciudadanos de Tixtla, aprobando en Asamblea los siguientes resolutivos:

1. Conformar la Dirección Colectiva, con la representación de las organizaciones asistentes, para que coordine las acciones emanadas de la Asamblea.

2. Instalar la Asamblea Permanente que sesione diariamente hasta el 8 de Junio del 2015.

3. Tomar como Centro de Operación las instalaciones que ocupan el Auditorio Municipal.

4. Instalar el plantón en el Ayuntamiento con las organizaciones sociales y el pueblo en general.

5. Convocar a observadores y visitadores de Derechos Humanos para que den seguimiento a las acciones que se realicen del 1 al 7 de Junio.

6. Convocar a medios libres para que coberturen las actividades que se desarrollen en la última semana del boicot electoral.

7. Recibir a las caravanas de los colectivos de Oaxaca, Guanajuato y la FECSUM quienes reforzarán el plantón.

8. Colocar una radio comunitaria y buscar los espacios en radio y televisión del municipio, para informar a la ciudadanía de las acciones que se estén realizando del 1 al 7 de junio del presente año.

9. Realizar actividades culturales en diversos puntos de la ciudad en la semana del boicot electoral.

10. Implementar caravanas en las comunidades, colonias y barrios para quitar basura política y dar información a la ciudadanía de los Concejos Municipales Populares.

11. Atender invitación del Comité por la libertad de Nestora, para asistir a la conferencia de prensa por los desaparecidos y presos políticos, el día 1 de junio a las 12 hrs, en CENCOS DF.

Con estas acciones planteadas para evitar las elecciones en Tixtla, los tres niveles de gobierno, en contubernio con los partidos políticos formulan la represión y afilan sus garras en contra de una decisión legítima del pueblo. Ante estas amenazas hacemos responsable a los tres niveles de gobierno y particularmente al gobernador interino Rogelio Ortega Martínez, por amenazar y sugerir la fuerza represiva contra los que se opongan a los comicios, dejando entrever su interés partidista; así como a David Martínez Valadez ex Síndico Procurador del extinto ayuntamiento, quien ha amenazado públicamente el pasado 4 de mayo en el Diario Guerrero. Ellos, son responsables directos de las amenazas hacia la ciudadanía movilizada, de la represión contra el pueblo, de cualquier agresión física y psicológica en contra de cada uno de los compañeros movilizados y de sus familiares. También señalamos y responsabilizamos a todos los partidos políticos y sus candidatos, porque han confrontando al pueblo, realizando sus campañas políticas, como una provocación para la desestabilidad social; así mismo señalamos al Instituto Nacional Electoral y todos sus membretes, por provocar a la ciudadanía militarizando las entrega de papeletas electorales en Guerrero; a los medios de desinformación pagados por el estado y demás personas que actúen por cuenta propia.

Denunciamos las estrategias mediáticas y la fuerza represiva que han utilizado los tres niveles de gobierno, para extinguir éste digno movimiento y dar paso a la farsa electoral; sabemos que el gobierno fascista sigue utilizando como medio de control, la masacre, la desaparición forzada, los asesinatos políticos, la tortura y el encarcelamiento de los luchadores sociales. Por ello, describimos los siguientes actos de represión, como una advertencia del estado, ante la resistencia del pueblo en los comicios electorales:

1. Represión y desalojo de los maestros el 24 de febrero, en el aeropuerto de Acapulco, Gro. Donde murió un maestro jubilado en manos de las Fuerzas Federales, mujeres violadas y 106 detenidos y cientos de profesores golpeados salvajemente.

2. La detención arbitraria de tres padres de familia de los 43 desaparecidos el día 20 de mayo, en la caseta de cobro de paso Morelos, como un medio de distracción al movimiento, porque esa misma fecha entra la papelera electoral en Guerrero, resguardada por la SEDENA.

3. El hostigamiento por parte de ministeriales hacia los jóvenes de Ayotzinapa cuando los detienen arbitrariamente.

4. La persecución y hostigamiento de la Fuerza Estatal, ejecutadas la tarde del 29 de mayo del presente año, en contra de los padres y jóvenes de Ayotzinapa, mientras realizaban un mitin y retiraban basura política frente al mercado municipal en la ciudad de Chilpancingo.

5. Amenazas y hostigamiento durante la detención de 7 normalistas del FUNPEG, que estudian en la Escuela Normal “Rafael Ramírez”, por las Fuerza Estatal en la ciudad de Chilpancingo, durante el mediodía del 30 de mayo.

6. La represión de granaderos con gas lacrimógeno y gas pimienta, contra los compañeros maestros de la Ceteg, el 30 de mayo, en el lugar que ocupa el plantón del zócalo de Chilpancingo.

Ante estas amenazas hacemos el llamado a visitadores y observadores de los Organismos de Derechos Humanos, para realizar el seguimiento a las actividades que se desarrollen del 1 al 7 de junio y soliciten a las autoridades competentes, se tomen las medidas precautorias o necesarias para evitar la consumación irreparable denunciadas o reclamadas, o la producción de daños de difícil reparación a los afectados. Así como a las Brigadas Civiles de Observación de los colectivos y organizaciones sociales para que coberturen las acciones a desarrollar durante esta semana previa a los comicios electorales en Guerrero.

A los políticos les exigimos que respeten la decisión del pueblo y el dolor de los padres de familia. En Guerrero y en Tixtla no puede haber elecciones porque no hay justicia, porque ningún partido político nos representa y sus campañas políticas son muestra de la indiferencia ante este Crimen de Lesa humanidad. Le advertimos a los tres niveles de gobierno que no permitiremos la militarización de nuestro municipio, que no provoquen al pueblo imponiendo sus casillas electorales con presencia de las fuerzas represivas, que respeten la decisión de la ciudadanía al no querer elecciones, que entiendan que la gente digna de Tixtla se ha levantado contra la partidocracia. Ya no queremos más parásitos que nos despojen de nuestros bienes y nos dejen en la miseria, queremos que los recursos lleguen íntegros a las comunidades, que no haya necesidad de realizar una marcha para exigir que haya obras y desarrollo social; como ciudadanos y comunidades organizadas tenemos el derecho de administrar esos recursos de acuerdo a la ley 701, así como también tenemos el derecho de organizarnos y manifestarnos en contra de la oligarquía que gobierna este país y no permitir que lo sigan saqueando.

No queremos otra masacre, no queremos más muertos en Guerrero. No buscamos confrontación con las fuerzas represivas, solo queremos que respeten la decisión del pueblo digno, del pueblo organizado. No queremos otro Tlaltlaya, otro Tanhuato Michoacán, donde les sembraron armas a los manifestantes. Repudiamos enérgicamente las estrategias orquestada por el estado de infamar la entrada de grupos criminales en Tixtla, para justificar la militarización de la zona.

¡Fuera militares, marines, federales, ministeriales y municipales de Tixtla!

¡Basta con imponer su seudo democracia, con la fuerza militar!

¡No queremos otra masacre!

¡No permitiremos la instalación de casillas!

¡Fuera la farsa electoral!

¡Fuera el mal gobierno!

¡En Tixtla no habrá elecciones!ç

E X I G I M O S:

¡Presentación con vida de los 43 desaparecidos!

¡Juicio Político a Aguirre Rivero, Abarca Velázquez y Pineda Villa!

¡Castigo a los culpables intelectuales, materiales y por omisión!

¡Porque vivos se los llevaron, vivos los queremos!

¡Ayotzi vive, la lucha sigue!

Tixtla de Guerrero, Gro, 31 de mayo del 2015

“Aquí donde el pueblo manda y el gobierno obedece”

Caravana por la defensa del agua visita Amecameca

Amecameca, Estado de México, 19 de mayo 2015.- La Caravana Nacional por la defensa del agua, el territorio, el trabajo y la vida, a través de su  ruta “Sur B”, arribó, por la tarde, al municipio de Amecameca con el objetivo de compartir la lucha emprendida por la Tribu Yaqui en defensa del agua.
Durante su recorrido que inició el 11 de mayo en Pijijiapan, Chiapas y concluirá el próximo 22 de mayo en la Ciudad de México, la caravana Sur visitó varios municipios de la zona oriente de la entidad mexiquense: Chalco, Valle de Chalco. Además de acudir a la Universidad Autónoma de Chapingo.
Representantes de la Tribu Yaqui, integrantes de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), de la Coordinadora Nacional “Agua para todos. Agua para la vida”, del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) se  reunieron en la plaza central de Amecameca con pobladores de la zona de los volcanes para compartir y escuchar las diferentes problemáticas que existen en el país.
La caravana dio a conocer  que han recorrido seis estados de la República con la participación de 200 organizaciones sindicales, campesinas, populares, sociales, sindicatos y pueblos originarios, donde se ha recabado la problemática y el mapeo de todos los conflictos, mismos que serán expuestos el próximo 22 de mayo en el zócalo de la Ciudad de México,  día en que confluirán las tres caravanas que han recorrido 27 estados del país y dar a conocer un pronunciamiento.
Los caravaneros convocaron a la población a participar en la magna concentración y realizar eventos simultáneos.

Proceso de nacional confluencia

La Caravana tiene la misión de visibilizar las múltiples crisis del agua, el territorio, el trabajo y la vida que se están profundizando en el país, fortalecer y articular las luchas de resistencia popular en contra de las reformas estructurales. Asimismo, abrir un proceso nacional de organización y articulación en torno a la defensa del agua, su reapropiación por parte de la población y contra la propuesta de privatización del gobierno.
Los participantes señalaron que la caravana busca abrir un espacio de confluencia  a corto,  mediano y largo plazo hasta lograr la cancelación de todos los megaproyectos que afectan la vida, la presentación con vida de los 43 normalistas de Ayotzinapa y el castigo a los responsables de la desaparición forzada, justicia para las personas  asesinadas por defender la libertada, la justicia y la vida, y libertad inmediata para los defensores del agua de la Tribu Yaqui: Mario Luna y Fernando Jiménez y para todos los presos políticos del país. Además de la exigencia del cese a la militarización y ataque a las bases de apoyo zapatistas.

PROGRAMA Y OTRAS INFORMACIONES DEL HOMENAJE Y SEMINARIO.

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.

MÉXICO.

PROGRAMA Y OTRAS INFORMACIONES DEL HOMENAJE Y SEMINARIO.

29 de abril del 2015.

Compas:

Les paso las últimas informaciones sobre la celebración en Homenaje a los compañeros Luis Villoro Toranzo y el Maestro Zapatista Galeano, el día 2 de mayo del 2015, y del seminario a celebrarse del 3 al 9 de mayo del 2015.

Primero.- Un grupo de artistas gráficos participará también en el Seminario “El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista” con una exposición titulada “Signos y Señales”. Con obra artística propia y especialmente creada para esta exposición, participan:
Antonio GritónAntonio Ramírez

Beatriz Canfield

Carolina Kerlow

César Martínez

Cisco Jiménez

Demián Flores

Domi

Eduardo Abaroa

Efraín Herrera

Emiliano Ortega Rousset

Felipe Eherenberg

Gabriel Macotela

Gabriela Gutiérrez OvalleGustavo MonroyHéctor Quiñones

Jacobo Ramírez

Johannes Lara

Joselyn Nieto

Julián Madero

Marisa Cornejo

Mauricio Gómez Morín

Néstor Quiñones

Oscar Ratto

Vicente Rojo

Vicente Rojo Cama

La presentación de la exposición será la mañana del día lunes 4 de mayo del 2015 en el CIDECI.

SEGUNDO.- Les pasamos el programa de actividades y participaciones para el seminario. Puede haber algunos cambios (ojo: todos los horarios son en hora nacional).

HOMENAJE:
Sábado 2 de mayo. Caracol de Oventik. 1230 hrs.

Homenaje a los compañeros Luis Villoro Toranzo y Maestro Zapatista Galeano.
Participan:
Pablo González Casanova (escrito).
Adolfo Gilly.
Fernanda Navarro.
Juan Villoro.
Madre, padre, esposa e hij@s del compañero maestro Galeano.
Compañeros y compañeras de lucha del compañero maestro Galeano.
Comandancia General – Comisión Sexta del EZLN.

Nota: El día 2 de mayo SÍ se permitirá el acceso al caracol antes de las 1230. Cuando llegue la hora, se les pedirá que se acomoden en las afueras para la ceremonia de recepción de los familiares de los homenajeados e invitad@s de honor, y que tod@s entren detrás de ell@s al lugar preciso del homenaje. Terminado el acto, deberán retirarse tod@s porque el caracol estará ocupado en su totalidad por las compañeras y compañeros bases de apoyo zapatistas. No podrán quedarse a pernoctar en el caracol. Se calcula que el homenaje estará terminando a más tardar entre las 1600 y las 1700 hrs, de modo que puedan regresar con seguridad y comodidad a San Cristóbal de las Casas.

SEMINARIO “EL PENSAMIENTO CRÍTICO FRENTE A LA HIDRA CAPITALISTA”:

Domingo 3 de mayo. Caracol de Oventik. 1000-1400. Se les pide que lleguen un poco antes de esa hora.
Inauguración a cargo de la Comandancia General del EZLN.
Don Mario González y Doña Hilda Hernández (video).
Doña Bertha Nava y Don Tomás Ramírez.
Participación de la Comisión Sexta del EZLN.
Juan Villoro.
Adolfo Gilly.
Participación de la Comisión Sexta del EZLN.

Traslado a las instalaciones del CIDECI en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, a partir de las 1400 hrs.

Domingo 3 de mayo. CIDECI. 1800-2100.
Sergio Rodríguez Lazcano.
Luis Lozano Arredondo.
Rosa Albina Garavito.
Participación de la Comisión Sexta del EZLN.

Lunes 4 de mayo. CIDECI. 1000 a 1400.
María O’Higgins.
Oscar Chávez (grabación).
Guillermo Velázquez (grabación).
Antonio Gritón. Presentación de la Exposición Gráfica “La Hidra Capitalista”.
Efraín Herrera.
Participación de la Comisión Sexta del EZLN.

Lunes 4 de mayo. CIDECI. 1700 a 2100.
Eduardo Almeida.
Vilma Almendra.
María Eugenia Sánchez.
Alicia Castellanos.
Greg Ruggiero (escrito).
Participación de la Comisión Sexta del EZLN.

Martes 5 de mayo, CIDECI. 1000 a 1400.
Jerónimo Díaz.
Rubén Trejo.
Cati Marielle.
Álvaro Salgado.
Elena Álvarez-Buylla.
Participación de la Comisión Sexta del EZLN.

Martes 5 de mayo. CIDECI. 1700 a 2100.
Pablo Reyna.
Malú Huacuja del Toro (escrito).
Javier Hernández Alpízar.
Tamerantong (video).
Ana Lidya Flores.
Participación de la Comisión Sexta del EZLN.

Miércoles 6 de mayo. CIDECI. 1000 a 1400.
Gilberto López y Rivas.
Immanuel Wallerstein (escrito).

Michael Lowy (escrito).
Salvador Castañeda O´Connor.
Pablo González Casanova (escrito).
Participación de la Comisión Sexta del EZLN.

Miércoles 6 de mayo. CIDECI. 1700 a 2100.
Karla Quiñonez (escrito).
Mariana Favela.
Silvia Federici (escrito).
Márgara Millán.
Sylvia Marcos.
Havin Güneser, del Kurdish Freedom Movement.
Participación de la Comisión Sexta del EZLN.

Jueves 7 de mayo, CIDECI. 1000 a 1400.
Juan Wahren.
Arturo Anguiano.
Paulina Fernández.
Marcos Roitman (escrito).
Participación de la Comisión Sexta del EZLN.

Jueves 7 de mayo, CIDECI. 1700 a 2100.
Daniel Inclán.
Manuel Rozental.
Abdullah Öcalan, del Kurdish Freedom Movement (participación escrita).
John Holloway.
Gustavo Esteva.
Sergio Tischler.
Participación de la Comisión Sexta del EZLN.

Viernes 8 de mayo. CIDECI. 1000 a 1400.
Philippe Corcuff (video).
Donovan Hernández.
Jorge Alonso.
Raúl Zibechi.
Carlos Aguirre Rojas.
Participación de la Comisión Sexta del EZLN.

Viernes 8 de mayo. CIDECI. 1700 a 2100.
Carlos González.
Hugo Blanco (video).
Xuno López.
Juan Carlos Mijangos.
Óscar Olivera (video).
Participación de la Comisión Sexta del EZLN.

Sábado 9 de mayo. CIDECI. 1000 a 1400.
Jean Robert.
Jérôme Baschet.
John Berger (escrito).
Fernanda Navarro.
Participación de la Comisión Sexta del EZLN.

Clausura.

Tercero.- Hasta el día 29 de abril del 2015, se ha confirmado el registro de 1,528 personas. De ellas: 764 dicen ser adherentes a la Sexta, 639 dicen no ser adherentes, 117 dicen ser de medios libres, autónomos, alternativos o como se llamen, y 8 laboran en Medios de Paga.

Cuarto.- Quien no alcance a registrarse antes del día 2 de mayo del 2015, podrá hacerlo directamente en el CIDECI, en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Es todo por ahora.

Buen viaje.

Desde la conserjería.

SupGaleano.

Abril del 2015.

Reporte del Registro al Seminario “El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista” SupGaleano

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.

21 de abril del 2015.

A l@s compas de la Sexta:
A l@s presunt@s asistentes al Seminario “El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista”:

Les avisamos que:

Hasta el día 21 de abril del 2015, se han registrado, para asistir al seminario “El Pensamiento Crítico frente a la Hidra Capitalista”, aproximadamente 1,074 hombres, mujeres, otroas, niñas, niños, ancianos, ancianas de México y el mundo. De ese total:

558 personas son adherentes a la Sexta.
430 personas no son adherentes a la Sexta.
82 personas dicen ser de medios libres, autónomos, independientes, alternativos o como se diga.
4 personas son de medios de comunicación de paga (sólo una persona de medios de paga, una de las tres patrocinadas por el gobierno estatal de Chiapas para enlodar el nombre del compa maestro zapatista Galeano y presentar a sus asesinos como víctimas, ha sido rechazada).

Ahora bien, no sabemos si de esas 1,074 personas que se han registrado hasta ahora, haya un buen que se haya confundido y piense que se registró para la boda de la señorita Anahí (parece ser que se casa con alguien de Chiapas, no lo sé, no me hagan mucho caso porque la política y la farándula están muy confusas acá… ¡Ah!, ¿también allá? ¿No le digo?). Bueno, les paso el dato porque son muchas más de las que se habían previsto que asistieran al semillero. Claro, ahora el problema es para la banda del CIDECI, así que ¡ánimo!

¿Qué? ¿Que si todavía se puede registrar? Creo que sí, no sé. Interrogado al respecto por Los Tercios Compas, el doctor Raymundo declaró “no hay problema, de todas formas quienes ponen atención son mucho menos“. Ok, ok, ok, no fue eso lo que dijo, pero en el contexto pudo haberlo dicho. Es más, el doc ni siquiera sabe cuántas personas van a llegar al CIDECI.

De todas formas, si usted está absort@ por la gran calidad de la campañas electorales y reflexionando profundamente sobre las diáfanas propuestas de l@s candidat@s, no debería perder su tiempo en esto del pensamiento crítico.

Bueno, no olvide su cepillo de dientes, jabón y algo para peinarse.

Desde la conserjería del semillero, buscando al gato-perro.

SupGaleano.
México, Abril del 2015.

El Gato-Perro en el chat de “Atención zapatista al cliente antizapatista”:

(Está usted en línea, en un momento uno de nuestr@s asesores lo atenderá. Si tarda, es porque es la hora del pozol. Agradecemos su paciencia)

huella

– ¿Hola? ¿Oiga?

huella

– Ah, oiga, quiero registrarme.

huellahuella

– Oiga, pero ¿todavía hay lugares?

huella

– Bueno, oiga, porque quiero un lugar muy cerca, ¿me entiende?

huella

– Oiga ¿Y va a haber oportunidad de una selfie, autógrafos, eso?

huellahuella

– Sí, oiga, pregunto si en el registro te dan como quien dice un bonus.

huella

– ¡Cómo!, oiga, ¿que no es aquí el registro para el concierto de Juan Gabriel?

huella

– ¡Chin! lo sabía, oiga. Si le dije a la banda que si no nos apurábamos, no íbamos a alcanzar lugar.

huella

– Bueno, oiga, si ya no hay lugar con Juan Gabriel, pues entonces con Jaime Maussan.

huella

– ¡Tampoco hay lugar con Maussan! Bueno, oiga, pues dígame dónde hay lugar.

huella

– ¡Ah vaya! Oiga, ustedes se las quieren dar de muy posmodernos, ¿no? Muy de metaFukuyama y toda la cosa, ¿no?

huella

– Oiga, pues déjeme decirle que para posmodernismo, el de José Alfredo Jiménez y su ya clásico aforismo de “la vida no vale nada”. Eso, oiga, son azotes y no tonterías como el nihilismo con condones y toallas femeninas de colores.

huella

– Pues, oiga, déjeme decirle que lo que realmente importa es un pragmatismo ilustrado. O sea con buen rollo, ¿me entiende? Por ejemplo, oiga, la Araña tejiendo alianzas inconfesables, Meñique invirtiendo paga en varios “escenarios”, la izquierda institucional dudando entre ser de izquierda o ser institucional, el Laura Bozzo de la vanguardia del proletariado pontificando, muchos desnudos esbeltos para recordarle la celulitis y las estrías, Kirkman proponiendo que el fascismo es la mejor opción en tiempos de crisis, Rick y Carol tal para cual, Tyron cambiando a la Cercei por la Khaleesi, el “periodismo de investigación” buscando quién le haga el trabajo con la consigna “denuncie, nosotros vemos si se puede cobrar”. Sí, lo que Alejandría necesita es menos latinos y afroamericanos, y más onda Justin Bieber y Miley Cyrus. Ahí está, hasta los pinches dragones ya se cambiaron de partido político y los Stark con problemas para obtener el registro. Y luego el Mance Rider, que se quiso poner muy en la onda libertaria y esas cosas, y se lo cargaron por no querer ir a votar. Ah, pero en el juego de tronos que vale, lo que rifa está en la Isla de Braavos. ¡Qué Siete Reinos ni qué nada! El invierno se aproxima y “El Banco de Hierro obtiene lo que le pertenece.”

huella

– Oiga, le haría más spoiler, pero no. Lo dejo con la duda. Sufra, oiga.

huella

– Oiga, ¿está seguro de que no hay lugares? ¿Tampoco para Neil Diamond? ¿La Sonora Santanera? ¿Arjona aunque sea?

huella

– Oiga, ya me entró la duda: ¿no es aquí donde se registra uno para espectáculos, usted sabe, cine, teatro, conciertos, la barra cómica, campañas electorales, Don Francisco, circos con animales en la boleta, candidaturas, realitichous, spots verdes en pantalla Imax, “Pare de Sufrir” con cargo al erario, baje de peso trotando hasta la urna?

huella

– ¡Lo sabía, oiga! ¡Pinches Peñabots! ¡Seguro que son abstencionistas! ¿No entienden que le hacen el juego a la derecha? ¿No ven los grandes avances de los gobiernos progresistas en el mundo? De seguro usted renta o tiene hipotecada la casa, oiga. Un@ aquí, con casa propia, esforzándose por orientarlos y dirigirlos, y ustedes en el sadomasoquismo, oiga. ¡Ojalá les haga daño la torta con salmonella! ¡Ahí tienen su unlaic, su mute, su block y su unfolou! ¡Ahora a ver cómo le hacen para vivir, oiga!

huella

huella

huella

(El usuario, usuaria ha salido de línea. La sesión de chat ha finalizado. Fin de la trasmisión).

(…)

(sonido de un líquido vertiéndose)

(…)

(voz en off): ¡¿Quién le echó pozol agrio al teclado?! ¡Ya les dije que no dejen que el gato-perro agarre la computadora! ¡Ah, pero dejen que lo encuentre y verá!

Doy fe.
SupGaleano
huella

huella¡guau! ¡miau! (y viceversa).